De plus, il est de tradition chez les oulémas d’enseigner en premier à leurs élèves (dans la science de hadith) la sage parole prophétique suivante: «Le miséricordieux leur fera don de miséricorde ; soyez miséricordieux envers ceux de la terre et celui au-dessus du ciel vous fera miséricorde» (Tirmidhi). Le Prophète, paix et salut sur lui, la considère, lui, comme une prison : «ce bas monde est la prison du croyant». Ce verset montre avec beauté la relation d’intimité avec le seigneur que tout croyant se doit de créer et d’entretenir par le biais de la pratique appelée le dhikr ou l’évocation d’Allah. Une fois ce rituel accompli, le fidèle se coupe les cheveux et se dirige vers la source de ZAMZAM et en buvant il se souviendra certes de la parole de notre bien-aimée le prophète : «toute invocation formulée au moment de boire l’eau bénite de zamzam est exaucée» (Bayhaqi). Ne commence pas une action tant que tu n’en garantis pas la constance. Il est l’un des plus célèbres maitres de la spiritualité musulmane du second siècle de l’islam. En tout, les peuples autochtones ont identifié plus de 400 espèces de plantes (ainsi que des lichens, des champignons et des algues) propres à une utilisation médicinale. De la même manière, Il peut nous donner une chose qu'on lui a demandé alors qu'en réalité il nous prive d'un grand bien qui aurait aboutit à condition de perdre cette donation. Cela consiste à éliminer tout ce qui est une cause et un moyen entre toi et Allah. Enfin le troisième degré consiste a ne plus considéré l’adoration comme un rituel qui nous incombe mais un moment de bonheur. Le réel espoir est celui qui est ancré en toi et qui t’encourage à œuvrer afin d’atteindre tes objectifs et non celui qui te pousse au désespoir et à baisser les bras. Ils avaient atteint un niveau où leur ambition dépassait le stade de possession des plaisirs mondains. Ce voile, qui recouvre les sens, est cette barrière qui nous empêche de percevoir les réalités comme elles sont. Et une mauvaise parole est pareille à un mauvais arbre, déraciné de la surface de la terre et qui n'a point de stabilité.». La durée du jeûne. Un jour, alors qu’il était en voyage, voguant sur un bateau en plein milieu de l’océan, il prit quelques moments de repos et en profita pour s’endormir. Ainsi, la politesse se manifestera avant tout dans la parole. Ainsi celui qui débute des réformes afin de se purifier alors Dieu interviendra. Parmi ses maitres on compte Abu Tourab Al Nakhchi et Abu ‘Oubayd Al Boussri. Ainsi, le Prophète, paix et salut sur lui, à chaque fois qu’il regardait la lune, disait : «ô Seigneur montre nous la vérité en tant que telle et donne nous la capacité de nous y soumettre». La piété ouvre la porte à tous biens, par exemple, Allah dit à ceux qui sont à la recherche du savoir et de la compréhension : «Soyez pieux et Allah vous enseignera» S.2-v.282, à ceux qui sont à la recherche de la bénédiction et de l'abondance : «Et si les gens du livre avaient cru en leur Seigneur et avaient été pieux nous leurs aurions certes ouvert les bénédictions du ciel et de la terre» S.7-v.96. Les prescriptions de l’Islam sont trop nombreuses pour moi, donne-moi une chose à laquelle je puisse m’attacher». Nous ne dirons pas que la première personne a de la pitié et que la deuxième est sans cœur. S’il n’a pas pu t’influencer dans le mal, il a quand même usé de ton temps que tu aurais pu utiliser dans autre chose qui plaît à Dieu». Ibn ‘Ata Allah dit : «Il ne t’a doté du désir qu’afin que tu puisses aspirer à Lui. Allah lui dit alors : «Nous avons vu ton visage se tourner vers la grandeur de ton Seigneur. A l’opposé, celui dont sa seule préoccupation est d’attirer vers lui les regards humains s’expose non seulement à leurs jugements, critiques, compliments aussi, mais plus important que tout, il a mis de côté Celui qui lui a donné vie. Et sachez que vous ne pouvez le faire que par une puissance». Sauf chez les hommes de Dieu. Et elle disait aussi : « Ô Seigneur, je T’aime de deux amours : un amour parce que Tu le mérites, et un amour passionnel. Tout ce dont le corps à besoin, il faut le lui donner. Imam à Bagdad, Al Sirri, oncle maternel du célèbre Al Junayd, était également un grand maître soufi. Voilà comment Allah vous donnerait la subsistance si vous aviez placé votre confiance en Lui comme il se doit». Mais par Sa grandeur et pour élever l’Homme à son rang puisqu’Il l’a créé à Son image, Allah a fait de la puissance un des attributs des anges. On ne peut pas dire que l’un est meilleur que l’autre. Une des plantes médicinales les plus utilisées au monde; utilisée pratiquement par tous les peuples autochtones au Canada. Dans le sens soufi, l’amour se définit par une attirance vers quelqu’un ou quelque chose. A ce stade, il ne lui restera plus qu'à parcourir 7 fois la distance qui sépare les 2 monts : Safa et Marwa. Comme il est rapporté dans plusieurs ahadiths, il est souhaitable de finir de manger une trentaine de minute avant l'appel à la prière de fajr. Ainsi Seyidina Suleymane résumait cette grâce en disant : "Ô vous les hommes ! Le jeûne de la langue : cette forme de jeûne consiste, pour le croyant, à s’abstenir totalement de parler, même en cas d’urgence, comme il est dit dans le coran lors du passage où Allah s’adresse à la sainte Marie : «Dis j’ai fait vœux de jeûne pour mon Seigneur donc je ne parlerai point aujourd’hui à un Homme» S.19-v.26. Chers lectrices et lecteurs, les versets qui parlent de ceux qui se protègent et préservent de tout péché sont innombrables mais il suffit de savoir qu'Allah leur a réservé Son amour et la bonne fin, Allah dit : «Allah aime les prémunis», «la bonne fin est réservée aux prémunis». Il naquit à Kuffa. Quant à la deuxième recommandation pour bien finir le ramadan, il y a la récitation des glorifications instituée par la pratique de notre bien aimé le prophète, à la lueur du verset 203 de la sourate 2 dans lequel Allah dit : «Invoquez Allah pendant des jours bien déterminés». Tandis que certains considèrent comme jour de paix et de gloire le jour de leur naissance, de leur embauche, de leur mariage, de l’obtention de leur diplôme ou même du versement de leur premier salaire…. A propos de l’auteur Voilà pourquoi Allah en a fait la recommandation majeure pour nous et toutes les communautés qui nous ont précédées : «Prémunissez vous de la colère divine» Elle s’acquiert grâce à l’expérience et est due à une clairvoyance que Dieu accorde à ses serviteurs les plus rapprochés. Et l’Homme ne cessera d’être véridique et de s’imposer la véracité jusqu’à ce qu’on écrive auprès de Dieu qu’il a atteint le maqam de siddiqin. Cette plante contient un éventail d’alcaloïdes toxiques pouvant affecter les systèmes nerveux et circulatoire, et ne devrait être utilisée que sous la supervision d’un spécialiste de la santé qualifié. Cet arbre représente la parole et prend ses racines dans la terre, qui n’est rien d’autre que la foi. Un autre savant dit : «le bienfait doit être enchaîné par la reconnaissance.» Et celui qui ne l’enchaîne pas par la reconnaissance l’a laissé filer. En règle générale, chacun peut prier le nombre d'unité qu'il lui convient de deux unités à autant que possible. Dieu dit : «celui qui croit en Allah, Allah guidera son cœur». De plus, l’Encyclopédie canadienne reconnaît, et respecte le fait que le droit de donner certains enseignements médicaux spécifiques est détenu par des communautés, et ne prétend pas détenir de propriétés sur ces connaissances. Sayidna Ibn ’Abbas se leva et l’accompagna afin de dissiper son souci. Dieu évoque d’abord la force spirituelle de Seyidina Daoud, qui était telle que, lorsqu’il récitait le livre, les oiseaux et les montagnes imploraient Allah en même temps que lui. Il a fait aussi de la puissance et la force une des caractéristiques des pieux. Au-delà de ses actions, qu’il n’oublie pas la parole prophétique: «L’un d’entre vous se mettra à agir avec des agissements des habitants du paradis jusqu’au dernier souffle de sa vie… Et là, sa destinée le rattrapera, il commettra alors les actes des habitants de l’enfer et finira en enfer. Aucun clan en dehors d'Allah ne fut là pour le secourir, et il ne pût se secourir lui-même.» Traditionnellement utilisé en solution pour soigner le rhumatisme, l’arthrite, les ulcères, les troubles intestinaux et de l’estomac, le rhume, la toux, l’influenza, la bronchite et la tuberculose, il est aussi utilisé en application externe pour soigner les furoncles, les blessures, les fractures, les brûlures et les infections. Cette plante est utilisée de manière externe en solution de bain et cataplasme pour les maux de tête, la douleur, les crampes, les infections et les furoncles, et comme protection spirituelle. Quant à l’âme, elle perçoit les choses par la clairvoyance, « al bassira ». Au point d’être surnommé par ses pairs « l’espion des cœurs ». La citation : «les bons comptes font les bons amis» rejoint cette thèse. Parfois des « arbres à poix » sont entretenus pendant des générations. Né en 140 h, il s’est distingué par son ascétisme et sa connaissance pointue en matière d’éducation des cœurs. Le péché n'est pas une fatalité dans la mesure où tous les fils d'Adam sont des pécheurs. Ainsi, en concordance avec ce hadith, cette citation nous enseigne le meilleur moyen d’arriver à l’éducation de l’âme, à savoir : retenir sa langue. Parmi les formes de compagnie que Dieu considère comme telle, celle des parents. Dieu dit : «celui qui est reconnaissant, ne l’est que pour lui-même et peu de mes serviteurs sont reconnaissants.» La reconnaissance a trois étapes. et Il dit : «Et si mes serviteurs t’interrogent à mon sujet, je suis certes proche, je réponds à l’invocation de celui qui invoque lorsqu’il m’invoque». Le diabète étant devenu fréquent parmi les populations autochtones, des médicaments traditionnels, comme l’écorce interne de l’aralie épineuse (Oplopanax horridus, un arbuste de la famille du ginseng, Araliaceae), sont adaptés pour soigner cette nouvelle maladie. Il s’est fait connaître pour son renoncement, sa pitié mais aussi son grand dévouement en matière d’adoration. (Bukhari), Comme le stipule si bien notre bien aimé, le prophète, lorsqu’il dit : «Son premier tiers est miséricorde, le second absolution et le dernier une protection contre l’enfer» (Bukhari). Vous pouvez détester une chose alors que c’est bien pour vous. La gomme d’épinette est mastiquée comme laxatif et utilisée par les femmes en tant que remède postpartum. A propos de l’auteur Originaire de la ville de Rayy, Al Kharaz résidait à La Mecque où il consacra ses études en compagnie d’Abu Hafs al-Haddad et Abu Imran al Kabir. Tout d’abord par un Sheikh, car celui-ci est un exemple vivant de la maturité spirituelle, un connaisseur des méthodes prophétiques d’éducation et surtout, un héritier de la science des messagers de Dieu. Pour la troisième phase, quand Dieu pourvoie son serviteur d’un bienfait, celui-ci doit l’utiliser pour le remercier. Comme cela a déjà été développé, la véracité est le fait que la moindre partie de notre être ne soit que du Vrai. Il est au service de ses désirs autant qu’un croyant se dévouerait à son Créateur. La miséricorde est une notion à laquelle l'islam accorde beaucoup d'importance. Ta raison, ta famille, tes amis, ta société, ta religion, ta communauté, tout ceci doit recevoir à la hauteur de ta donation. L’Aïd, la fête du sacrifice, n’a été instaurée qu’afin de reproduire ce combat intérieur, ce sacrifice spirituel. Allah dit: «celui qui, pour se préserver du châtiment, positionne sa tête en direction du feu». D’ailleurs, le premier verset coranique débute ainsi: «Au nom d'Allah le tout miséricordieux le très miséricordieux». Il fut initié par Ahmad ibn Khadraouia et fut aussi lui-même l’initiateur du sheikh abu otthman el Hiri. Lorsque le serviteur se tient physiquement en direction de la Kaaba mais que son cœur ne se tourne pas vers son Seigneur alors sa prière ne peut avoir de sens. La lèpre est la maladie la plus impure pour les juifs, à tel point que les lépreux n’ont pas le droit de s’approcher des autres. Alors que chacun cherchait à sauver sa vie, certains se jetaient à l’eau, d’autres se cramponnaient à tout ce qu’ils pouvaient, Abu Yazid se leva, tourna les yeux vers le ciel et, avec conviction, dit : «Ô Seigneur Tu viens de nous montrer ta puissance, montre nous maintenant Ta miséricorde.» A cet instant, le bateau reprit son équilibre et la tempête cessa, mettant fin ainsi à leur panique. Et évitez le faux. Mais ce sens du devoir, à savoir se cramponner à Allah, laisse parfois place à ce qu’on appelle l’amour. «Comme nous l’avons prescrit à ceux qui vous ont précédés» S.2-v.183. La Sunna est appelée ici sagesse car c’est la forme pratique des théories coraniques. Dieu dit : «que le détenteur des largesses dépense selon ses largesses et que celui dont ses largesses ont été restreintes dépense selon ses acquis.», La première faculté de l’économe est donc d’être conscient de ses capacités. Sa capacité singulière à éduquer les âmes fit de lui une référence à Damas et ce jusqu’à ce qu’il rendit l’âme en 239 h. Il existe une réalité dans l’islam qui a été mise en avant dans un verset, dans lequel Dieu dit : «Ô vous mes serviteurs qui avez commis des excès au détriment de vous-même, ne désespérez pas de la miséricorde de Dieu. Nous accédons à ta demande.» (s.2, v.144). Initié par Ali ibn Zayn, Il fut à son tour l’initiateur de Ibrahim Ibn Chibane. (s.2, v. 164) Utilisée en médecine traditionnelle par les Premières Nations et les premiers colons. la connaissance de la création d’Allah (qui elle aussi fait partie du domaine religieux), c’est le savoir qui nous permet de connaître l’œuvre de Dieu. Surnommé « l’adorateur des deux mosquées sacrées » il rendit l’âme en 187 h. Celui qui vit dans la souffrance de désobéir à Dieu s’interroge : «quel est le premier pas à faire pour guérir ? «Celui qui évoque son Seigneur et celui qui ne l’évoque pas sont comparables respectivement aux vivants et aux morts.» (Tirmidhi). Tout ce que nous montrons doit être moindre que ce que tu caches. Et le ramadan, très chères lectrices et lecteurs, n’est-il pas en cela une opportunité à saisir ? Se priver des plaisirs mondains manifeste chez eux ce détachement des délices éphémères au profit de ceux essentiels et perpétuels. Le mot as-sawm, le jeûne, signifie l’abstention. Lui et ses deux frères, Adam et Ali, étaient d’une profonde sensibilité spirituelle reconnue par tous leurs pairs. «Ô vous qui avait cru le jeûne vous a été prescrit comme il a été prescrit à ceux qui vous ont précédé afin que vous puissiez être pieux» S.2-v.183. D’une part parce qu’à chaque fois que tu l’écoutes c’est comme si tu prêtais l’oreille à ton Seigneur une nouvelle fois, mais c’est aussi de là que vient la compréhension, Allah dit: «Il y a en cela un rappel pour celui qui a un cœur, qui prête l’oreille et qui est témoin» (s.50, v.37). Parmi ces exemples, le hadith où notre maître le Prophète dit à un compagnon: «prends mon manteau et donne-moi le tien. Chaque communauté dispose de moments de fête, de rencontre, de partage et de joie. Toute chose qui ne mène pas à Dieu, c’est-à-dire les futilités, doit être mise de côté. Dieu dit : «Ô vous qui avez cru n’anéantissez pas vos œuvres.», Le véritable challenge donc, n’est pas d’agir en toute sincérité, mais c’est l’art de préserver la pérennité de l’action. Abu Mohamed Rouayne ibn Ahmed, un des grand grands juristes de son temps. Voilà ce que Nous avons enjoint à ceux auxquels avant vous le Livre fut donné, tout comme à vous-mêmes. Il dit donc : «Le jeûne est de trois dimensions ; celui de l’âme consiste à diminuer l’espoir, celui de la raison à contredire les passions et celui de l’égo à s’abstenir des péchés et de la nourriture». C’est le cas pour le mot « perte ». Sa rétribution fut : « Nous fîmes donc que la terre l'engloutît, lui et sa maison. En d’autres termes, comment mériter Son pardon ainsi que Sa protection? Et il dit : «Ainsi quand tu es en colère, tu dois avoir pitié de ton âme, car le plus proche de toi c’est ton âme. Dans ce sens Ibn ‘Abass dit : «Le messager d’Allah a institué l’aumône de la rupture comme compensation pour le jeuneur face aux manquements, c’est aussi une solidarité pour les nécessiteux. Le Prophète, paix et salut sur lui, demanda un jour : «Connaissez-vous en réalité l’intelligent ?» Les compagnons répondirent par la négative. Ainsi lorsqu’un compagnon interrogea Prophète, paix et salut sur lui, sur la bonté, il répondit : «Interroge ton cœur, la bonté se trouve là où ton âme et ton cœur se trouve apaisés». Dieu a deux caractéristiques, il possède à la fois des sifats jalal et des sifats jamal, résumées en un seul nom : « dhouljalali wal ikram ». L’invocation occupe une grande place dans la vie du croyant car elle représente le lien entre le Seigneur et son serviteur, à ce sujet Allah dit : «Dis mon Seigneur ne se saurait point soucié de vous sans vos invocations» S.25-v.77. Si Ton Amour pour moi est avéré, plus rien ne m’importe car tout ce qui se trouve sur terre deviendra poussière». Néanmoins, l’écorce de cerisier, en infusion, est un remède bien connu des peuples autochtones au Canada contre la toux, la bronchite et le rhume, et a aussi été utilisée pour les troubles cardiaques, la septicémie, les infections, la tuberculose et la variole. Le mal est considéré comme un bien et vice versa. Ils auront comme message « N'ayez pas peur et ne soyez pas affligés; mais ayez la bonne nouvelle du Paradis qui vous était promis.». Lorsque les bédouins s’installaient dans un lieu, ils montaient les tentes et les attachaient et clouaient au sol. Les aulnes sont utilisés comme remèdes, là où on les retrouve, par tous les peuples autochtones au Canada. Sur les quelque 400 espèces connues de plantes, lichens, champignons et algues médicinaux utilisés par les peuples autochtones au Canada, peu ont été sérieusement analysées chimiquement ou testées en laboratoire. Si seulement ils pouvaient réfléchir» (s.29, v.41). A ce propos, un homme demanda à notre Bien-aimé: «Ô messager d’Allah ! Il a la capacité de sentir. Mais si une fois que tu as rendu service à ton âme en te vengeant, tu as pitié de celui sur qui tu t’es vengé, tu dois lui donner une aumône en regrettant. Allah est le seul Connaisseur, le croyant ne peut que s'en remettre entièrement à Allah. Pendant l’acte, il ne faut montrer aucun signe d’ostentation. Nous devons faire en sorte d’avoir un maximum de pensées positives, de pensées confiantes, inspirantes…. Toutes les parties des plantes, racines et autres parties souterraines, écorce, feuilles, bourgeons, fleurs, fruits, sève ou poix peuvent avoir des utilisations médicinales, et il y a différentes manières de les préparer et appliquer. L’écoute dans la tradition spirituelle consiste donc à consacrer du temps dans ses journées à l’écoute du Saint Coran. Et le Diable ne leur fait que des promesses trompeuses.». Dans le cas où personne ne s’en acquitte, toute la communauté se retrouve fautive. Dieu dit en effet : «Et quant au bienfait de ton Seigneur, proclame-le». Cette véracité tire sa force d’un nom d’Allah, le Vrai : «Tel est ton Seigneur, le Vrai» (s.31, v.30). Par conséquent, il perd la notion du bien et du mal. L’odeur particulière des menthes est due à la présence de menthol et d’autres huiles essentielles. Le diable ne participe pas aux actes émanant de ceux qui ne l’ont fait en toute connaissance, sagesse et parfaite dévotion. Pour résumer si les actes de bien appellent vers le mal, alors c’est du mal même si en apparence c'est du bien. A la maison ou à la mosquée ? Il finira par perdre patience et y goûter ici-bas. Ou est-ce le fait d’arrêter les péchés qui entrainera notre guidée ?» Aussi, agir et s’abstenir d’œuvrer ne doivent être motivés que pour Dieu. Par ailleurs, en réalité tous les autres livres divins ont été révélés lors de ce même mois comme le rapporte Ibn Kathir selon Waila Ben Asqaa de la bouche même du Prophète: «Les feuillets d’Abraham ont été révélés la première nuit du Ramadan, la torah six jours avant la fin du Ramadan, l’évangile treize jours avant la fin du Ramadan». - Ils répondirent : «Nous adorerons ta divinité et la divinité de tes pères, Abraham, Ismail et Isaac, Divinité Unique et à laquelle nous sommes soumis". « Rien que l'arbre ! Quant au temps, l’Homme se chagrine pour les éléments passés et est pris de peur quand il s’agit de son futur. Des jours limités. «Celui parmi vous qui croit en Allah et au jour dernier alors qu'il dise du bien ou qu'il se taise» (Bukhari) entre autres peuples autochtones; objet de commerce, elle est aussi transplantée le long des routes de commerce et de colonisation à travers l’Amérique. Le tout est de s’adonner à cet exercice de raisonnement, en exposant les hypothèses plausibles à nos questionnements jusqu’à ce nos cœurs se voient accorder l’illumination divine nous conduisant à la vérité. Par ailleurs, Allah dit : «Et si ce n'était pas grâce à vos adorations je ne me serais certes pas soucié de vous» (25:77). Tout ce qui a germé doit être arrosé pour grandir. Toute personne qui passe à côté de la première étape qui consiste à prendre conscience du bienfait ne peut être reconnaissante. Prier machinalement matin et soir, sans concentration, ni crainte, ni espoir n’est nullement un acte de bonté quand bien même cette adoration relève des plus manifestes actes spirituels. La poix et la gomme, aromatiques, sont particulièrement utilisés en application externe sous forme de baume médicinal ou de cataplasme pour les coupures, les blessures et infections, de même que pour le mal de gorge, les troubles cardiaques, le rhumatisme, le mal de dos et les troubles gastriques. À ce sujet le coran dit : «Ont-ils des associés qui leur ont imposé une pratique de la religion n’ayant pas reçu l’aval d’Allah ?» S.42-v21. Deux d’entre elles (J. communis, J. horizontalis) sont des arbustes très répandus, notamment dans la forêt boréale, et trois autres (J. maritima sur la Côte-Ouest, J. scopulorum dans l’ouest et J. virginiana, dans le sud-est du Canada) sont de petits arbres. Chères lectrices, chers lecteurs, s’il n'y avait que cette sagesse dans les recueils d’Ibn Ata Ilah Alsakandari elle aurait suffi pour illuminer les cœurs. Percer les vices de l’âme est la spécialité de ces maîtres spirituels qui ont consacré leur vie à mettre en application le verset coranique : «A certes réussi celui qui purifie son âme.» afin d’être digne de se voir adressé le Jour de la résurrection : «Ô toi, âme apaisée, retourne vers ton Seigneur, satisfaite et agréée; entre donc parmi Mes serviteurs, et entre dans Mon Paradis.». Ceci peut inclure le jeûne ou l’administration de certaines préparations de plantes comme émétiques ou purgatifs, censés leur procurer les pouvoirs nécessaires pour faire leur travail. On rapporte que jadis le célèbre gouverneur de Bagdad, Hajaj Ibn Youssouf (réputé pour sa tyrannie) a vu un homme allongé par terre formuler des invocations tel un insouciant, c’est alors que Hajaj sortit son épée et menaça l’homme en lui disant : «Implore ton Seigneur de te préserver de moi car je m’apprête à te tuer». Cette compagnie ne se justifie pas par leur croyance ou mécréance, mais tout simplement par le lien d’ascendance : «donne leur ta compagnie dans ce bas-monde de la meilleure manière» (s.31, v.15). Comment veut-il que son Seigneur soit satisfait de lui, alors qu’Il voit que tous les jours, il ne prend même pas le temps de voir ce qu’Il lui a donné. D’où le mot « fitna » en arabe qui signifie, plonger l’or dans les flammes. Un jour, un compagnon vint voir le Prophète et lui demanda : «Le croyant peut-il être lâche ? Quant au conducteur qui nous mène vers cet objectif, ce n’est rien d’autre que la piété. Sayidna Ibn ’Abbas lui répondit : « j’ai entendu le Prophète, paix et salut sur lui, dire deux paroles : «la meilleure des actions est une joie que tu mets dans le cœur d’un croyant qui mesure le poids des choses, qui sait ce qui est raisonnable et ce qui ne l’est pas, ce dont il a besoin et ce dont il n’a pas besoin. Si elle est proscrite il l’arrête. Etre reconnaissant est le fait d’utiliser le bienfait dans ce qui plaît à Dieu. On peut donc définir la clairvoyance comme étant la guidée des cœurs. La sincérité dans l’acte réside dans l’intention qui l’anime. Abu Mahfouz Maarouf ibn Fayrouz Al Karkhi est une figure marquante parmi les savants musulmans du second siècle hégirien. La poix est aussi utilisée pour traiter les yeux, comme tonifiant pour les cheveux et déodorant; l’encens tiré des branches est utilisé pour traiter les maux de tête, les problèmes pulmonaires, et comme protection spirituelle. A propos de l’auteur Les plantes médicinales sont traitées avec révérence et respect, en reconnaissance de leurs qualités et des services qu’elles rendent aux personnes. Cheminer dans la foi nécessite beaucoup plus qu’une simple motivation ou même une conviction. Dieu dans un verset du Coran nous fait part de ces trois éléments: la force de la perception, de la réflexion et de l'action. A propos de l’auteur Nous ne parlons pas des théories mais de l’étude expérimentale, de ce que l’on augmente dans sa vie grâce à ses actions de tous les jours. Dans ce sens, on peut considérer qu’avoir de l’argent est une épreuve car cela nous permet de connaître notre manière de l’utiliser : sommes-nous trop dépensiers, gaspilleurs, avares ? Ainsi, la vie du fils d’Adam est cyclique. Le tableau suivant présente des exemples de plantes médicinales très connues et beaucoup utilisées par les peuples autochtones au Canada, classées selon l’ordre alphabétique de leurs noms scientifiques. Dieu introduit le verset par le côté négligeable de tout acte démuni de motivation sincère à la satisfaction divine. Etre jaloux, ce qui relève de l’âme, ou atteint de diabète, ce qui est relatif au corps, nécessite de réajuster les niveaux spirituels et corporels afin de trouver cette mesure, afin que l’Homme vive en toute harmonie avec lui-même. Le Prophète, paix et salut sur lui, considère que de la même manière que les anges sont pudiques vis-à-vis de lui, il doit montrer sa solidarité avec la pudeur des anges. La poix liquide tirée des boursouflures de l’écorce, des épines et des cocottes est utilisée; la poix et les aiguilles en cataplasmes pour les lésions, blessures, contusions, coupures, foulures, brûlures, morsures et infections. Toute chose a été conçue dans ce bas monde pour évoluer, grandir, pour passer d’une étape à une autre. Quant à mon amour passionnel, il se manifeste par le fait d’effacer de mon regard tout ce qui n’est pas Toi. C’est dans ce sens que le compagnon Abou Moussa, après avoir récité le Coran sous l’écoute du Prophète, paix et salut sur lui, et que ce dernier l’ai complimenté pour sa voix : «Dieu t’a accordé un trésor parmi les trésors de la famille de Daoud», répondit : «Ô Messager de Dieu, je ne savais pas que tu m’écoutais, sinon j’aurais embelli ma voix et mieux récité». Implore Allah par son nom le juste, Il se manifestera à toi par ses caractéristiques du juste et tu sauras que la justice auprès de Dieu n’est pas de t’en vouloir pour ce qu’Il a fait de toi… Le dhikr ramène donc à la sérénité, Dieu dit : «N'est-ce point par l'évocation d'Allah que se tranquillisent les cœurs ?». C’est ce que Dieu a voulu dire dans un verset du Coran : «celui qui vous fait du mal, faites-lui du mal similaire, la récompense du mal est un mal similaire, celui qui pardonne, sa récompense est auprès de Dieu». Ecouter le Coran est également une source de miséricorde pour toute personne qui le fera avec attention : «Et quand on récite le Coran, prêtez-lui l'oreille attentivement et observez le silence, afin que vous obteniez la miséricorde». Ainsi dans cette invocation le Sheikh dit : «Ô Seigneur ne me châtie pas par l’humiliation du voile» car il a compris que le châtiment n’est rien d’autre qu’une mise en garde qui te permet de retourner vers ton Seigneur. Désespérer revient d’une certaine manière à minimiser le pardon divin, car la miséricorde de Dieu est toujours beaucoup plus grande que nos péchés. Un Homme peut faire du bien sans pour autant associer Dieu à sa cause, ainsi elle ne dépassera pas le premier ciel et le diable s’occupera de l’annuler. Ainsi Dieu dit souvent dans le Coran: «ils croient et font des bonnes actions», c’est-à-dire qu’on ne peut exprimer la foi dans l’associer à l’action. L’humilité fait partie de ces grandes vertus que l’on peut transformer en donation. Si tu es droite nous serons droits, si tu dévies nous dévierons tous». La racine est la principale partie utilisée, généralement appliquée en cataplasme externe pour l’arthrite et le rhumatisme, les entorses, fractures, phlébites et contusions. Le petit-déjeuner de l'aube (souhour) Allah dit dans un hadith divin (quodsi) : «Et mon serviteur ne cessera de se rapprocher de moi par les actes surérogatoires jusqu’à ce que je l’aime.